●博物馆

一个博物馆是一所大学校。

博物馆不仅仅是一个景点，更是我们终身学习的场所，这里记录着时代的变迁，这里抵御着岁月的侵蚀，这里珍藏着民族的记忆，这里蕴含着人类的灵魂。

博物馆的讲解，不是估价、鉴赏。收藏品、艺术品是有价的，可以保值、流通、变现，但文物与之不同，不可同日而语，故此，讲解中不讲文物的价格，具体值多少钱。

博物馆是文物最终、最好的归宿。

博物馆的参观顺序一般为沿顺时针方向参观，而诸如奥运会田径赛场、西藏苯教、遗体告别等采用逆时针方向。

参观《陕西古代文明》如同文物版的中国古代史，通过以物代史、以史铭物的方式，以陕西发掘的文物、遗址，来讲述中华民族的历史，正如坊间传闻所说“给我三小时，还你五千年”。

古都明珠，华夏宝库。

陕西历史博物馆，简称陕历博或者陕博、历博，馆名中没有“省”字。

中轴对称、主从有序、中央殿堂、四隅（yu）重楼。

石鲸，被誉为陕历博最低调的文物。

周知礼、秦威武、汉英俊、唐美丽。

陕历博江湖人称“中国人口博物馆”，一年四季没有淡季，人最多的时候，看不见地板。

参观时请不要开闪光灯，请照看好自己的家人和随身物品，文明参观、安全参观。

●文物

我们的老祖宗有两个好习惯，一个是修史，记录兴衰；另一个是修坟，描绘永恒。

事死如事生，事亡如事存。

文物修复，修旧如旧。

干千年、湿万年，不干不湿只半年。

建筑是凝固的历史，服饰是行走的文化。

家具是微缩的建筑。

文物具有三重价值，历史价值、文化价值、艺术价值。

文物是了解历史的桥梁，通过文物尽可能去接近历史的真实，犹如犯罪现场留下的蛛丝马迹，拼接出那个时代的原貌。

让文物活起来。

●历史

唯物史观，人民群众是历史的创造者，英雄人物在历史发展的关键节点起到推动或滞后作用。

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产工具是生产力发展水平的重要标志。

人文学科的灵魂三问，“我是谁、我从哪来、我要去哪里”，这三个问题，尤其是未来的路，虽然没有现成的答案，但在历史中能找到些许启示。

如果把中华文明比喻成为一棵参天大树，那么这棵树的营养来自于夏商周三代，尤其是东周春秋战国时期，这棵树庞大的根系便是秦汉，隋唐则是粗壮的树干，巨大的树冠就是元明清。

历史是一条长河流，只是为了方便区分与学习，人为划分为不同朝代。

以生产工具来划分历史，划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代，蒸汽时代，电气时代，原子时代、信息时代。

历史从未远离，学史明鉴，但历史中最大的教训便是未曾吸收历史的教训。

小说文学作品里，不一定有真实的历史，但有历史的真实。

正所谓，不忘本来，吸收外来，面向未来。

历史由胜利者书写，自古以来便有史官的春秋笔法，所以更加需要考古等相关佐证，从而更接近历史的原貌。

二重史论证法。

●第一展厅

陕西的五个之一，是中国大地上古人类的发现地之一，是中华文化的发祥地之一，是中国农业的发源地之一，是中国对外文化交流最早的地区之一，是最具革命传统的地区之一。

陕西由北向南依地形可划分为三部分，陕北、关中、陕南，并称“三秦”。

黄土高原，千沟万壑，与内蒙古高原、青藏高原、云贵高原并称为中国四大高原。

“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”（歌曲《老陕咥面》），关中平原由东到西800华里，故称为八百里秦川，被誉为天府之国，也称之为“白菜心”。

周成王时，以陕县（陕塬 约今河南省三门峡市一带）为中心周公、召公分陕而治，陕县以西称之为陕西。

陕西地形图轮廓像一尊兵马俑的跪射俑，以及英国版图。

以华山为中心的空间范围，以夏代为起始的时间范畴，是“华夏”的一种解释。

一座秦岭山，半部中国史。 

一座长安城，半部中国史。

西安古称长安，拥有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点，与罗马 、开罗 、雅典并称为“世界四大古都”。

自古就有“八水绕长安”之誉，“八水”即东有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西是沣河、涝河，北面为渭河、泾河。

长安八景，华岳仙掌、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、曲江流饮、太白积雪、咸阳古渡、雁塔晨钟。

西安的地下比地上热闹，在西安搞基建，先得过了考古关。

关中民居，秦汉豪放朴拙、唐宋雄浑壮丽、明清精细富缛。

西安地铁是穿梭在地下遗址与文物遗迹中的历史文化列车。

山南水北，皆为阳，咸阳北面为九嵕（zong）山、南面临渭河，皆为阳，咸有都、皆、同之意。

中国大地原点位于咸阳市泾阳县永乐镇。

北京时间从渭南市蒲城县发出。

延安是革命的摇篮。

刘邦被项羽封为汉中王，后以此封号为命，建立了大汉王朝。

分工是人类进步的重要标尺。

火是人类文明的源泉。

一器多用。

汉字形美如画，音美如歌，意美如诗。

土与水在人们的指尖缓缓滑过，泥与火在人们的期盼中幻化成形。

中华文明与河流相依相存，是典型的内河文明，从大禹治水到长江三峡，水不仅仅是生命之源，更深深的刻在民族的性格之上，如”上善若水，水善利万物而不争”“水滴石穿”等等。

你方唱罢我登场，在夏代，周仅仅是一个小国，商代成为周方国，后取代商成为天下共主。 

木结构建筑存精神而不留实物，因木头质地与王朝更迭放火等原因木质建筑难以留存，但以间为单位、庭院组合的建筑模式和及天人合一的建筑思维贯穿古代。

以间为单位组成单体建筑，以单体建筑为单位划分功能，组合为庭院，以庭院组成建筑群。 

半穴式、杆栏式、台榭式。

庑（wu）殿顶、歇山顶、攒（cuan）尖顶、悬山顶、硬山顶。

礼乐制度绝不是让统治者享乐于宫廷，而是巧妙的将意识形态固化为具体物项，在贵族为天子、诸侯、大夫、士，在平民为士、农、工、商，如同编钟，钟有大小、音有高有低，唯有守好自己的位置、做好自己的事情，方能和乐其鸣、天下太平。

周公被誉为中华文明的总设计师。

中国古代婚姻制度为一夫一妻多妾制，更是继承制度，即嫡长子继承制。

列鼎制度，分等级、定尊卑、名贵贱，鼎初为食器，后成礼器。

天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士（高级）三鼎两簋、士（低级）一鼎一簋。

世卿世禄，分封制。

亚字形大墓、中字形大墓、甲字形大墓。

墨、劓、宫、刖、大辟。

三多，地多、房多、孩子多。      铸鼎以记其事。      

秦代建立了中国历史上第一个大一统的、多民族的、中央集权制的、封建王朝，影响后世至今。

秦国六代国君，代代有为。

九都八迁。

商鞅变法，王安石变法，张居正变法，戊戌变法。

石鼓出、天下兴，石鼓散、天下殇。

黄肠题凑。

秦国利则征伐、不利则反间。

模塑结合、分段制作、入窑烧造、出窑施彩。

工勒其名，物考其成。

三公九卿，郡县制。

统一文字，使语音可以跨越空间（方言），超越时间（传承）。

汉字是我们的审美，横平竖直告诉我们中正平和，才是至美；汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们字如其人，乃是修行；汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们大国重器，只为和平。

“世界第八大奇迹”是赞誉，而非确指。

秦始皇，我的我的全是我的。

●第二展厅

汉字、汉语、汉服、汉族。

统一战争路线大多是从北往南、从西向东。

秦砖汉瓦。

青龙、白虎、朱雀、玄武，东西南北、春夏秋冬。

汉隶，蚕头燕尾、一波三折。

汉长安城是同时代的罗马城的3倍，未央宫面积是明清故宫的7倍，而茂陵邑的人口超过了汉长安城。

左祖右社，前朝后寝，坐北朝南。

陵邑制度。

关中帝王谷。

同茔不同穴。

周代不封不树、秦汉平地起冢、隋唐开山取陵，宋代陵园规制，明清宝城宝顶。

头枕山，脚蹬川，祖祖辈辈收金砖。

深衣制、衣裳制、袍衫制、襦裙制。

成康之治，文景之治，光武中兴，开皇之治，贞观之治，开元盛世，仁宗盛治、仁宣之治，康乾盛世。

周代世卿世禄制、秦代军功爵制、汉察举征召制，魏晋九品中正制，隋唐至清科举制。

法家好比是车的油门、道家是刹车，而儒家是方向，外儒内法，王霸兼采。

画像砖是汉代生活的最真实反映。

汉八刀。玉璧，中心孔径小于边宽的圆玉；玉瑗，中心孔径大于边宽的圆玉；玉环，中心孔径等于边宽的圆玉；玉玦，周边有一个缺口的圆玉。汉代帝王贵族全身饰玉，去世后放在玉匣内，称为金缕玉衣。
当代男主叫小帅，女主叫阿美，汉代帅哥督邮，美女叫罗敷。
张骞出使西域史称“凿空”，引进了葡萄、石榴、胡萝卜、核桃、大蒜、香菜、苜蓿、黄瓜、大宛马、鸵鸟等，在明代引进马铃薯、玉米、红薯之前，中国古代人口顶峰大约在1亿人左右。

强汉盛唐。

何为富强，首都在农耕和游牧的交界处，取农耕之富与游牧之强。

匈奴，鲜卑，柔然，突厥，回鹘，契丹，女真，蒙古，满洲。

盘更迁都、北魏孝文帝迁都，隋炀帝迁都，朱棣迁都。

马镫是一项具有划时代意义的发明，改变了世界战争史，被西方称为“中国靴子”。

府兵制、募兵制、禁军制、猛安谋克制、八旗制。

关陇贵族集团。

佛教的中国化。

●第三展厅

唐人、唐人街。

三省六部制，道、州、县。

唐长安城面积大约是汉长安城的2.5倍，元大都的1.7倍，明清北京城的1.45倍；大约是拜占庭帝国都城君士坦丁堡的7.3倍，巴格达城的2.9倍，罗马城的6.3倍，是7世纪、8世纪全世界的中心。

大明宫面积是明清故宫的4.5倍，被誉为千宫之宫、丝绸之路上的东方圣殿。

“西安人的城墙下，是西安人的火车”（歌曲《西安人的歌》），西安站（老火车站）北有大明宫丹凤门，南有西安城墙。

唐代以胖为美，人胖马也胖。

唐三彩是陶器，用途主要为随葬冥器，“三彩”不止有三种颜色。

马匹是衡量古代综合国力与军事实力的重要标志，汉代约30万匹、唐代约70万匹，宋朝约9万余匹。

蹀躞七事。

笞、杖、徒、流、死。

皇亲贵胄，有甲胄的才是贵族。

唐代国教为道教，三品以上着紫色官服，四品、五品着红色官服，故称红的发紫、大红大紫。

审美不因时代的变化而彻底改变，只因时间的推移而渐渐沉淀。

锦帛丝绸不仅仅是衣着，还是货币，可以流通交易。

从点唇的大小，看时代的开放、包容程度。

工匠精神。

瓷器，China。

审美走向了世俗化，唐代秘色瓷、元代青花，宋代官、汝、哥、钧、定，明代斗彩，清代珐琅彩、粉彩。

三彩挂蓝，价值连城。

纵有家财万贯，不如钧瓷一件。

壁画是唐代贵族生活的最好写照。

汉代漆器、唐代金银器、宋代瓷器、明代家具、清代集大成。

龙，寓意生生不息，龙角、龙鳞、龙须都可再生。

在丝绸之路上穿行着两样东西，金钱和信仰。

前一千年都城东西向在长安、洛阳、开封之间，后一千年都城南北向在北京、南京、杭州之间。

如果穿越回古代，那首选必然是宋朝。

行省制。

从衣领的宽窄，看时代的开放、包容程度。

贡赋制、井田制、编户制、均田制、租庸调制、两税法、一条鞭法、摊丁入亩法。

科举制度被誉为封建社会稳定的基石。明西安城墙共四个城门，长乐门（东）安远门（北）永宁门（南）安定门（西），长安永定。西安是全国25个万亿级城市之一。

民族的自信，源于文化的自信。

历史的风云不会轻易消散，时代的步伐终要迈向远方。

正因为有如此丰厚的财富，我们可以从容面对一切难题；正因为有如此坎坷的历史进程，我们更懂得珍惜；正因为有如此浩瀚的历史智慧，让我们充满底气、海纳百川、奔向未来。

纵观人类文明诞生的北纬30°，亚洲东部绝不是地理条件最优越的，但正是在并不优渥的条件下，我们的先辈选择了吃苦耐劳、自力更生、团结互助的生存方式，形成了深耕细作、勤俭节约、耕三余一的朴素品质，倒逼了一代一代先民走出艰苦创业、勇于探索、创新包容的为人之道，造就了漫长悠久、唯一不二、璀璨夺目的中华文明。

每到一地，先看博物馆，让走进博物馆成为生活习惯，爱上博物馆成为新的生活方式。